天上을 향한 巡禮者

[유충희 신부의 '바오로 서간' 해설] (68) 복음 전파는 ‘하느님 일꾼’들의 소임 6장 3-10절에는 이단과 탐욕에 관한 경고가 나온다. 이 경고에 따르면 부유한 신자들은 거짓 교사들의 표적이 될 수 있을 뿐만 아니라 자칫 돈을 사랑하다가 믿음에서 멀어져 방황하고 많은 아픔을 겪을 수 있다고 한다. 이..

성경자료 2010. 7. 31. 19:03

[유충희 신부의 '바오로 서간' 해설] (67) 신자 성화·교회 보호 위해 사목서간 집필 이단자에 대한 언급 역시 이 순서를 뒷받침한다. 티모테오 2서 2장 17·20절에선 이단자인 히메내오스와 필레토스가 아직 교회 안에 머물러 있는 것으로 되어 있는데 티토서 3장 10절에선 이단자들이 고집을 부릴 경우 ..

성경자료 2010. 7. 31. 19:02

[유충희 신부의 '바오로 서간' 해설] (66) 사목서간-친서, 낱말·사상 등 차이 보여 그러나 19세기부터 많은 학자들은 티모테오와 바오로의 실제적인 관계가 다를 뿐만 아니라 바오로의 서간에는 전혀 등장하지 않는 인물들이 사목서간에 나오는 이유 등을 들어 사목서간이 바오로의 친서라는 주장에 의..

성경자료 2010. 7. 31. 19:01

[유충희 신부의 '바오로 서간' 해설] (65) 에페소서는 바오로 핵심사상 담긴 ‘회람서간’ 에페소서의 필자는 바오로의 사상을 누구보다 깊이 이해하여 그 핵심 가르침을 에페소 일대 여러 교회에 써 보냈던 것이다. 에페소서에는 특정한 상황이나 문제에 대한 언급이나 특정한 인물들에 대한 문안인사..

성경자료 2010. 7. 31. 19:00

[유충희 신부의 '바오로 서간' 해설] (64) 에페소서가 ‘차명서간’이라는 주장들 <편지> “에페소 신자들에게 보낸 서간”은 전통적으로 바오로에 의해 쓰여진 친서로 간주되어 왔다. 그것은 이 서간이 에페소서 1장 1절과 3장 1절에 분명히 바오로 자신에 의해서 쓰여진 것으로 기록되어 있기 때문..

성경자료 2010. 7. 31. 18:59

[유충희 신부의 '바오로 서간' 해설] (63) 동료·제자 도움으로 에페소 복음화 이뤄 〈에페소 신자들에게 보낸 서간〉 〈에페소〉 터키 서남쪽 지중해안 스미르나(이즈미르) 항구도시에서 남쪽으로 74킬로미터 떨어진 곳에 자리 잡은 도시가 에페소다. 바오로 당시 인구 약 20만 명의 에페소는 아시아 속..

성경자료 2010. 7. 31. 18:58

[유충희 신부의 바오로 서간 해설] (62) 창조주며 구원자이신 그리스도를 따르라 하지만 콜로새서가 차명서간이라고 주장하는 이들은 이 서간에 나오는 언어와 문체 그리고 신학사상이 바오로 친서와 다르다는 점을 내세운다. 예를 들어 콜로새서에 나오는 낱말 중 48개는 바오로의 친서에서 전혀 언급..

성경자료 2010. 7. 31. 18:57

[유충희 신부의 '바오로 서간' 해설] (61) “묵묵히 좋은 일하며 환난·박해 극복해야” 이런 논거들로 인하여 학자들은 여전히 테살로니카 2서를 바오로가 직접 쓴 친서가 아니라 바오로의 제자나 후학 가운데 한 사람이 바오로의 이름을 빌려 쓴 차명서간이라고 주장한다. 테살로니카 2서의 집필시기..

성경자료 2010. 7. 31. 18:56