부활 제4주일(요한 10, 11-18)
2010.07.30 by 巡禮者
부활3주일 -“이해 지평”
부활 제2주일 - “부정 신학"
예수부활대축일(요한 20, 1~9) - “빈무덤 사화”
사순 제4주일(요한 3, 14~21)-“즐거운 사순절”:
강도의 소굴
이상과 망상
메시아로서의 활동
2010.07.29 by 巡禮者
부활 제4주일(요한 10, 11-18) 발행일 : 2003-05-11 [제2347호] 중국에서 전해오는 이러한 일화가 있습니다. 제나라의 어떤 사람이 시장에서 금을 매매하고 있는데 도적이 사람들의 눈도 의식하지 않고 무작정 남의 금을 집어넣고 가더라는 겁니다. 여러 사람이 모두 보는 앞에서 그랬으니 곧 붙잡혀 원님한테 ..
복음생각 2010. 7. 30. 08:43
부활3주일 -“이해 지평” 발행일 : 2003-05-04 [제2346호] ‘개방성’, ‘수용성 ’지녀야 철학적 해석학의 창시자 가다머는 이해 문제에 대해 매우 흥미로운 사실 몇 가지를 전해 줍니다. 가다머에 의하면 이해는 「전이해」(이해 지평과 같은 개념으로 보면 됨)와 깊이 연관되어 있는 「지평」이라는 구..
복음생각 2010. 7. 30. 08:42
부활 제2주일 - “부정 신학" 발행일 : 2003-04-27 [제2345호] 일반신자들은 잘 들어 보지 못한 개념이지만 부정(否定)신학이라는 신학의 한 분야가 있습니다. 이 말은 긍정신학의 반대 개념으로 이해하면 쉽습니다. 긍정 신학은 말 그대로 「하느님은 무엇이다」라고 긍정함으로써 하느님을 정의하는 방법..
복음생각 2010. 7. 30. 08:41
예수부활대축일(요한 20, 1~9) - “빈무덤 사화” 발행일 : 2003-04-20 [제2344호] 신앙은 마음의 결단 부활의 기쁨과 축복이 가톨릭 신문 독자들과 독자들의 가정에 가득하길 기원합니다. 「부활」. 이 사건은 인간의 근본 문제에 대한 가장 분명한 해답인 동시에 그리스도교 설립에 가장 근본적인 의미를 부..
복음생각 2010. 7. 30. 08:40
사순 제4주일(요한 3, 14~21)-“즐거운 사순절”: 발행일 : 2003-03-30 [제2341호] 저는 가끔씩 사순절 기간이 되면 사순절은 기쁘고 즐거운 마음으로 지내야 한다고 이야기합니다. 처음 이 말을 듣는 신자들의 반응은 그렇게 호의적이지 않습니다. 사순절 하면 회개와 단식, 금육과 자색 등 전반적인 분위기가..
복음생각 2010. 7. 30. 08:35
강도의 소굴 발행일 : 2003-03-23 [제2340호] 혹자는 우리 사회를 눈치와 사적 관계가 중요시 되는 사회라 정의합니다. 원리원칙과 합리적인 가치보다는 강자의 마음과 의중을 더 중요시하고, 관계에 의해 원칙과 가치가 다르게 해석되어 왔다는 이야기입니다. 이 같은 모습은 민족성과도 관계가 있는데 아..
복음생각 2010. 7. 30. 08:34
이상과 망상 사순 제2주일(마르코 9, 2~10) 홍금표 신부(원주교구 삼척 종합사회복지관장) 발행일 : 2003-03-16 [제2339호] ‘하늘나라’ ‘부활’이라는 신앙의 이상이 우리 삶에 어떤 의미를 가지는지 생각해 봐야 「이상」과 「망상」이라는 말이 있습니다. 사전적인 풀이를 보면 「망상」이란 비합리적..
복음생각 2010. 7. 30. 08:33
메시아로서의 활동 발행일 : 2003-03-09 [제2338호] 요즘 드라마로도 반영되고 있는 「올인」이라는 소설을 보면 위인의 특징을 몇가지로 서술하는데 그중의 하나로 「목표의 설정」을 들고 있습니다. 위인은 「개인적 역량」만으로 앞으로 나아간 것이 아니라 「자기가 추구하는 대상」에 이끌려가는 면..
복음생각 2010. 7. 29. 20:52