天上을 향한 巡禮者

그리스도 교회와 샤머니즘* 1. 머리말 20세기 후반에 들어서면서 인류는 과학과 기계기술의 경이로운 발달에 힘입어 과거와는 비할 수 없이 빠르게 미래를 향해 질주하고 있다. 서구사회에서 일기 시작한 세계의 세속화 과정은 오늘날 범세계적 현상이 되었다. 공업문명의 발달로 말미암아 세계의 경..

신학 자료 2010. 5. 27. 11:39

포콜라레 운동은 1967년 한국에 도입돼 36년이라는 역사를 지니고 있지만 레지오 마리애나 꾸르실료와 같은 다른 단체들과 달리 널리 알려져 있지 않은 편이다. 하지만 한국 포콜라레는 그간 '새 인류 운동', '새 가정 운동', '일치된 세계를 위한 새 젊은이 운동', '일치를 위한 청소년 운동' 등을 통해 신..

신학 자료 2010. 5. 25. 18:50

제2차 바티칸 공의회 폐막 40주년의 한국교회 심상태(한국그리스도사상연구소장) 신부 I. ‘잘 뜨다가’ 추락 위기에 처한 한국교회 금년은 제2차 바티칸 공의회의 폐막 40주년이 되는 해이다. 이 공의회는 미증유의 격변이 일고 있는 시대 상황에 직면하여 교회가 시대의 요청에 헌신토록 하기 위해 요..

신학 자료 2010. 5. 25. 18:47

윤리적 상대주의 2001년 7월 1일 가톨릭 신문 생명컬럼에서 이동익 신부님 며칠 전 윤리의식에 관한 매우 흥미로운 연구결과가 발표되었다. 정신문화연구원의 오만석 교수 등 4명의 교육학 및 윤리학 분야의 교수들이 3년여에 걸쳐 조사 연구한 논문 ‘한국 미국 일본의 윤리의식 비교연구’는 특히 대..

신학 자료 2010. 5. 25. 18:45

그리스도인 재 일치운동 개요 Christian Forster 신부는 프랑스 주교회의의 그리스도교 일치 위원회의 비서였다 (1997-2003). 현재 교구 내 교육국의 책임자이며, 본당신부를 역임하고 있다. 그리스도교인들이 서로가 갈라져 있음에 대해 물음을 던지기 시작한 것은 1910년 에딘버그에서 있었던 개신교 선교 연..

신학 자료 2010. 5. 25. 18:42

역사안에서 타종교를 바라보았던 관점들 그리스도교의 역사 안에서 타종교들을 바라본 관점은 다섯 가지로 크게 나누어 볼 수 있다. 첫째는 타종교는 악의 세력에 의해서 창조된 것으로 보는 관점이다. 성서를 믿지 않는 종교는 타락한 인간집단으로 보고, 성서를 믿지 않는 이교도들은 하느님으로부..

신학 자료 2010. 5. 25. 18:41

나는 왜 가톨릭으로 개종했는가 ? 육당 최남선 나는 왜 그리스도인인가? 육당 최남선 선생은 오랫 동안 불교를 믿고 일제에 타협하기도 했으나 해방과 육이오를 지나고 개인적 국가적으로 여러 아픈 체험을 한 끝에 마침내 가톨릭으로 개종하였습니다. 개종 직후 그가 1955년 12월 17일자 한국일보에 발..

신학 자료 2010. 5. 25. 18:39

"관상이 란 무엇인가?"---------------토마스 머턴 관상이라는 선물 하느님의 거룩함과 지식, 사랑과 섬김에 헌신하는 것이 얼마나 위대한 고상함인지 모르고 감사하지 않는 그리스도인이 많이 있다. 그리스도교의 온전한 삶에 하느님이 어떤 가능성들을 놓아 두셨는지 모르는 그리스도인이 많다. 즉 그들..

신학 자료 2010. 5. 25. 18:26