불교교리의 전개 -5- 정토(淨土)|
2010.08.18 by 巡禮者
불교교리의 전개 -6- 밀교(密敎)|
불교교리의 전개 -7- 선(禪)|
대승불교(大乘佛敎)
화엄의 세계와 사이버 세계의 구조 비교
윤회는 사실인가, 믿음인가?
기복신앙 문제의 본질적 과제
우파니샤드(Upanisad)
5. 정토 1) 정토교의 성립 중국 정토교(淨土敎)는 교리적으로 볼 때 다소의 차이점이 있는 세 유파가 있으나 그다지 명확한 구별을 하지 않고 모두 혜원(慧遠)으로부터 시작된 것이라고 한다. 그러나 정토교를 명실공히 집대성한 사람은 선도(善導)이다. 먼저 담란(曇鸞, 476~542)은 보리유지(菩提流支) 삼..
종교학(宗敎學) 2010. 8. 18. 16:10
6. 밀교 1) 밀교의 성립과 역사 ‘밀교(密敎)’는 ‘비밀불교(秘密佛敎)’를 줄여 부른 말인데, 깨달음을 위한 수행도로서의 밀교를 진언승(眞言乘), 또는 진언문(眞言門)이라고도 한다. 또한 밀교를 표현하는 다른 용어로는 금강승(金剛乘), 구생승(俱生乘), 시륜승(時輪乘) 등이 있다. 서양에서는 밀교..
종교학(宗敎學) 2010. 8. 18. 16:08
7. 선 1) 선(禪)의 기원 선은 고대 인도의 명상법인 요가(yoga)에서 비롯되어 붓다의 명상과 정각(正覺)을 통하여 새로운 불교의 실천 수행으로 이루어진 것이다. 요가의 기원은 B. C 3000년 경 고대 인도의 원주민들에 의해 실시되었다. 따라서 요가 명상인 선(禪)은 약 5000년의 역사를 가지고 있다고 할 수 ..
종교학(宗敎學) 2010. 8. 18. 16:05
대승불교(大乘佛敎) 목차 1. 개요 2. 대승불교의 원류 (1) 대승불교의 원류 (2) 부파불교와의 관계 (3) 불전문학 3. 보살사상 (1) 보살사상의 형성 (2) 대승의 보살 (3) 보살의 수행 4. 대승경전의 성립 (1) 대승경전의 성립 (2) 대승경전의 발달 구분 (3) 초기의 대승경전 (4) 중기이후의 대승경전 5. 대승사상의 ..
종교학(宗敎學) 2010. 8. 18. 16:02
화엄의 세계와 사이버 세계의 구조 비교 조윤호( 전남대 철학연구교육센터 전임연구원) 1. 들어가는 말 오늘날 우리는 현대과학의 비약적인 발달로 인하여 전혀 새로운 세계를 경험하게 되었다. 이 세계에서는 일상적 의미의 시공은 초월되어, 개개의 사물과 사건들은 서로 아무런 걸림 없이 교차하여..
종교학(宗敎學) 2010. 8. 18. 13:15
윤회는 사실인가, 믿음인가? 김성철 (동국대 경주캠퍼스 불교학과 교수) 1. 윤회, 무엇이 문제인가? ::::: 목 차 ::::: 윤회, 무엇이 문제인가? 과학기술은 가치중립인가 윤회는 어디서 어떻게 진행되는가? '아내에게 바치는 노래'라는 유행가의 가사 중에 '나는 다시 태어나도 당신만을 사랑하리라.'는, '닭..
종교학(宗敎學) 2010. 8. 18. 13:13
기복신앙 문제의 본질적 과제 마성(가야사 주지) 1. 기복신앙과 관련된 여러 견해 최근 한국불교계에서 ‘기복신앙’ 문제가 표면 위로 부상했다. 지금껏 기복신앙은 한국불교의 고질적인 병폐 가운데 하나로 지목돼 왔으나 공식적으로 거론하기를 꺼려 왔다. 그런데 국내에서는 최초로 《불교평론》..
종교학(宗敎學) 2010. 8. 18. 13:11
우파니샤드(Upanisad) 고대 인도의 철학서. 바라문교(波羅門敎:Brahmanism)의 성전 베다에 소속하며, 시기 및 철학적으로 그 마지막 부분을 형성하고 있기 때문에 베단타(Vedanta:베다의 말미·극치)라고도 한다. 현재 200여 종이 전해지는데, 그 중 중요한 것 10여 종은 고(古)우파니샤드로 불리며, BC 600∼AD 300..
종교학(宗敎學) 2010. 8. 18. 13:08