봄 산나물, 잘 먹으면 약초 잘못 먹으면 독초
2010.05.19 by 巡禮者
옻나무의 효능
[스크랩] 우리 몸의 음양 오행
2010.05.18 by 巡禮者
老子 道德經의 '道'의 의미
2010.05.05 by 巡禮者
노자(老子)의 생애 및 성장과정
2010.05.04 by 巡禮者
대승불교와 노자를 비교분석
노자도덕경『老子道德經』
죤 히크의 신정론연구
봄 산나물, 잘 먹으면 약초 잘못 먹으면 독초 본격적인 산나물, 약초 채취시기를 맞아 독초를 산나물이나 약초로 잘못 알고 먹어 부작용이나 식중독 피해를 일으키는 사례가 매년 반복되면서 산림청(청장 정광수)이 '봄철 독초 식중독 피해주의'를 당부하였다. 산림청에 따르면 대부분의 봄철 독초 식..
동물식물자료/약용식물 2010. 5. 19. 13:36
옻나무 미식가에겐 인기 높은 봄나물…혈압 높고 피부 민감한 사람은 부작용 주의 현대인들은 건강에 좋다면 불원천리(不遠千里)하여 전국 어디든 찾아간다. 최근에는 먹을거리 동호회도 생겼다고 한다. 그 중에서도 먹어보지 않은 사람들이 두려워하는 옻순을 즐겨 먹는 마니아들도 있다. 옻순은 옻..
동물식물자료/약용식물 2010. 5. 19. 12:32
심장은 붉은색, 간은 녹색 - '色다른 맛' 원한다 우리의 전통적 음식 문화 속에는 음양오행 사상이 짙게 깔려 있다. 음양오행이란 모든 사물 현상은 서로 대립되는 속성을 가진 음과 양으로 이루어져 있고, 상호 조화를 이룬다는 동양 철학을 말한다. 또한 우주의 기초를 이루는 다섯 가지 물질 목(木), ..
동물식물자료/약용식물 2010. 5. 18. 11:39
老子 道德經의 '道'의 의미 도가사상의 도에 대해서 도(道)는 이 세계의 존재원리와 같다고 볼 수 있습니다. 도가사상은 범신론적인 사변의 사상입니다. 그러므로 존재하는 만물은 모두 존재원리에 의해서 존재하고 또 존속하게 됩니다. 바로 그것이 "도"라고 할 수 있을 것입니다. 그러므로 인간의 작..
東洋哲學 2010. 5. 5. 07:04
노자(老子)의 생애 및 성장과정 노자(老子/?~?) 중국 고대의 철학자·도가(道家)의 창시자. 성 이(李). 자 담(聃). 이름 이(耳). 노담(老聃)이라고도 한다. 초(楚)나라 고현(苦縣:河南省鹿邑縣) 출생. 춘추시대(春秋時代) 말기 주(周)나라의 수장실사(守藏室史:장서실 관리인)였다. 공자(BC 552~479)가 젊었을 때..
東洋哲學 2010. 5. 4. 22:49
대승불교와 노자를 비교분석 1. 대승불교와 노자와 공통점< 기존의 사상에 대한 비판 > 대승불교 ㅡ> 개인적 깨달음만 추구하는 소승불교 비판 노자사상 ㅡ> 추상적 도덕주의와 사회적 행동주의의 유교 비판 2. 대승불교와 노자의 차이점 대승불교 ㅡ> 모든 사람들을 깨달음으로 인도하는 보..
東洋哲學 2010. 5. 4. 22:01
노자도덕경『老子道德經』 중국의 사상가 노자(老子)가 지은 것으로 전하는 저서명. 《노자(老子)》 또는 《도덕경(道德經)》이라고도 한다. 약 5,000자, 상하 2편으로 되어 있다. 성립연대에 관해서는 이설(異說)이 분분하나, 그 사상·문체·용어의 불통일로 미루어 한 사람 또는 한 시대의 작품으로 ..
東洋哲學 2010. 5. 4. 21:58
죤 히크의 신정론연구 박 인 성* 철학의 탄생과 더불어 에피큐로스의 딜렘마로 제기된 신정론의 문제는 계몽시대 이후부터 논쟁이 가중되었다. 계몽기의 자연신론과 무신론적인 암시까지도 포함하는 기계론적인 세계관 속에서 악과 신의 섭리를 조화시키는 일은 대단히 어려운 것이다. 그리하여 계..
西洋哲學 2010. 5. 4. 09:36